Рубаи Хайяма вдыхали и вдыхают новую жизнь в груди миллионов людей. В них можно найти правду, истину, мудрость. Мало кто знает, что во время О. Хайяма было запрещено всё спиртное и за глоток вина, можно было потерять жизнь. Существует теория, что каждая, рубая Хайяма – это своеобразный шифр сродни загадке Настрадамуса, для разгадывания которого может уйти не одно десятилетие. Вы согласны с этой теорией? Вообще, как вы относитесь к произведению О. Хайяма?

Наверное поэтому в Рубаях Хайама так часто упоминается вино. Автор завуалированно пишет о том, чего все в тайне хотят.

Вообще мне очень нравятся его произведения. В них есть смысл и они до сих пор актуальны. Кроме того, их можно использовать в качестве поздравлений или просто приятных смс-сок. Но подходят они больше для девушек, ведь Омар Хайам для них и писал.

Поначалу и я было думал, что это бред старого алкоголика. Только вот когда немного повысил свой образовательный уровень и стал немного вдумчивей в них учитываться то увидал, что где-то каждый пятый стишок имеет очень даже хороший жизненный подтекст...

Сначала прочитав несколько рубаи, я удивилась- как же так, мусульманин пишет о вине и его не казнили, книги не сожгли? Непонятно. Потом прочитала книги М.Норбекова, и вот там-то нашла ответ на свой вопрос. Омар Хайям был суфием, и его стихи- своего рода шифровка. Норбеков пишет, и у меня нет причин ему не доверять, что эта при "дешифровке" текста набирается на многие страницы. Например- вино- мудрость, девица- душа. Кстати, оказывается Хаям был не только поэтом, но и математиком. Теперь с большим уважением отношусь к нему. И стихи читаю с интересом.

Не разделяю всеобщего восторга. Кое-что нравится, но не настолько, чтобы зачитываться. Есть то, что понять не могу и не хочу. При длительном чтении от постоянных слов о вине начинает появляться раздражение.
Зашифровал говорите? Верится с трудом....

«Надо жить, - нам твердят, - в постах и труде.
Как живёте вы – так и воскреснете –де!»
Я с подругой и чашей вина неразлучен, -
Чтобы так и проснуться на страшном суде.

«Вино пить – грех?! Подумай, не спеши!
Сам против жизни явно не греши.
В ад посылать из-за вина и женщин?
Тогда в раю, наверно, ни души.

Восток вообще дело тонкое, эта фраза из знаменитого фильма на мой взгляд очень точно определяет восточную литературу и философию. Отвлечемся от Хайяма на минутку, посмотрим стихи других поэтов-суфиев. Читаешь и удивляешься- объяснение в любви Другу, причем стихи не о мужской дружбе, а вохищение красотой, описывается взоры. В меру испорченности думаешь не о том, но читаешь комментарии- дается расшифровка. А Хаяйам тоже был суфием. Так что шифровка вполне возможна.

Я считаю, что Хайям более раскручен, чем понятен в современном обществе. Все-таки восточная манера изложения мыслей значительно отличается от европейской. а восточное стихосложение вообще отдельный жанр. Поэтому понять столь витиевато оформленную мысль, как это делает Хайям, может далеко не каждый человек.

Ну что вы все прицепились - пьяница, пьяница. Главное то, что он прославлял жизнь во всех ее проявлениях и призывал брать от нее все доступные радости. "Лови же радости и жадно пей вино, Жизнь коротка, увы, летят ее мгновенья" В суровом средневековом мусульманском обществе, где за малейшее нарушение законов шариата легко рубили голову или просто забивали камнями, вино и было сравнительно безопасным способом уйти от кошмарной действительности. Так что давайте воспринимать Хаяма прежде всего как жизнелюба, а вино - это всего лишь способ спрятаться от окружающего мира.

По моему, в рубаях Хаяма вино используется немного не так, как оно нужно современному алкоголику, а скорее как символ более простого отношения к жизни, что актуально и тогда, и сейчас, когда за подготовкой к жизни сама то жизнь незаметно просачивается сквозь пальцы...
А что у него всё про вино, так это может вы только пр вино и читали? У меня в сборнике достаточно и других тем)

Еще с раннего детства мне очень не нравились преклонение перед всем иностранным, в том числе и перед всякими философскими трактатами. Зачем европейцу нужно копаться в каких то восточных или западных ребусах и трактатах. Вроде как и своей литературы хватает, так что пока про вино Омара не читал.

На творчество Омар Хайяма еще в юности обратил мое внимание отец. Он сам очень любил этого философа-поэта. У него в библиотеке было несколько изданий различных переводчиков. Очень интересно сравнивать одно и тоже рубаи в разных переводах. Иногда полностью меняется весь его смыл. Мне лично очень нравятся переводы О. Румера. А что касается вопроса пьянства, то это ведь не самое главное в его стиха. У него такие глубокие мысли о смысле жизни, о бренности мира.

Мне тоже нравится творчество этого поэта. Особенно "Рубаи", точнее - некоторые из них. Многих из них, к сожалению, я не помню. Помню только одно: "Ты лучше голодай, чем что попало есть, и лучше будь один, чем вместе с кем попало". По-моему, очень даже здраво сказано.

Много смысла во всех произведениях. Но мне кажется, что на каждом этапе своей жизни, по мере взросления перечитывая строчки, ты видишь разный смысл и подводные камни. Кто-то ругает его, кто-то ищет истину, но всё же истины много в его творениях.